معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهراء شاهین دژ

یک نظر بر من نما!

گـــر چــه پیـمان را شکستم بر سـر پیمانه ام          بـا همـــه بد عــهدی ام آن عـاشق دیوانـه ام

گـــر بــه ظاهــر دورم از درگــاه تو ای نازنیـــن          بـاز هــــم مشــتاق روی دلـــکش جـانـانــه ام

از در مـــیخانه ات ای شـــاهد خـــوبان مـــران          با هـــمه عصیان همان دردی کـش میخانه ام

پـــــرده بردار از رخ زیـــــبا که مشتاق تـــــوام           آن رخ زیـــــبـا ندیــــــده، والــــه و دیــــوانه ام

پادشـــــاه جــــودی و ما بـــنده درگـــاه تـــــو           منتـــــظر بـر درگهت ،زان بخشش شاهانه ام

در مـــــیان بحــر هجران غوطه ور گشتم ولی           باز هـــم در جستجوی گــوهـــــر دردانـــــه ام

همچون من هرگز نباشـد بردرت پیمان شکن            لیــک با الــــطاف غــیر از تو، شـها !بیگانه ام

چون که لطف توست تنها ضامن رســوایی ام           ور نـــه آن گــردم که افشـــان در دل ویرانه ام

انتـــظارت بیش از حــد شد، تحمل تا به کی؟           آفتـــابـا! بـــــهر دیـــــدار رخـــــت پروانـــــه ام

والــــــه و شــــیدا و مـستم لیک، محتاج توام

یک نــــظر بر من نــــــمـا، ای عارف فرزانه ام!

تبریک روز نیروی انتظامی

دنبال مطلبی در سایت ها برای تبریک روز نیروی انتظامی بودم، متاسفانه مطلب خاصی نیافتم، خواستم با قلم خودم چند خطی را جهت تشکر از بزرگمردان دلاور نیروی انتظامی و تبریک امروز به آنان بنگارم.

مردانی هستند سبزپوشِ سبزقامت، که دلاورمردی خود را با حفظ ثبات و بقای مرز و بوم از دست شیاطین انس، ترفندهای جنگ نرم، و حفظ نوامیس و اموال مردم از خطر به اثبات رسانده اند.

کسانی که با عشق و ایثارشان، روزهای متمادی از خانواده دور می مانند و رنج این سختی را به جان میخرند، تا من و امثال من بدون هیچ ترس و لرزی در خانه و خیابان قدم برداشته و لحظه ای نهراسیم.

این مردان بزرگ، از نسل شهیدانی همچون باکری، همت، چمران و … می باشند. گاهی اوقات برای کسی مسیر شهادت، راه سبز ملاقات با معبود فراهم است، و گاهی باید ماند و عظمت کار شهداء را به همراه اخلاص خود و الگوگیری از شهداء را به آیندگان نشان داد.

باید ماند و حریم خصوصی کشور، نوامیس، ملت، اموال و نظم اجتماعی را حفظ نمود. باید ماند و صادقانه جنگید.

گوش به فرمان ولایت بود تا با نصایح دلسوزانه و پدرانه اش پله های ترقی را یکی یکی فتح نمود.

دلاورمردان سبزپوش ما افرادی گمنام هستند که قلم یارای نوشتن اقدامات و فداکاری های آنان را نخواهد داشت. مردانی که بدون ادعا در سخت ترین شرایط و وضعیت به دفاع از مرز و بوم خود مشغول می باشند.

سختی را حس نمی کنند، چون هدفشان والاست. چون مردانگی را از مرد مردان امیرالمومنین علی علیه السلام به ارث برده اند.

ایثار را از عاشورا آموختند.

کوتاه کردن دست دشمنان را از رهبر کبیر انقلاب اسلامی فرا گرفتند.

شجاعت، شهامت، ایثار، ولایتمداری، و ادامه دهنده‌ی راه شهدا و قلبی پاک و مالامال از عشق که برای اسلام و ایران می تپد را از مردان نام آور تاریخ دلدادگی آموختند و صادقانه قدم در عرصه ی حفظ تک درخت اسلام از دستان پلید ظلم و آشوب نهادند.

خداوند یار و یاور این دلاورمردانی باد که نظم و امنیت را مدیون و مرهون زحمات شبانه روزی آنان هستیم.

یا علی

به قلم: نادم

چکیده تحقیق پایانی سطح 2: بررسی پیشینه تاریخی سلفیه و مبانی اعتقادی سلفیه

خانم هاجر احمدی، دفاع شده در شهریور 90، تعداد منابع: 56 جلد

از آغاز قرن چهاردهم، مکتب سلفیه بر سر زبان افتاد و گروهی آن را به عنوان دین و مذهب، برگزیدند و خود را سلفی نامیدند و برخی آن را روش فکری برای رسیدن به حقیقت اسلام دانستند.

در تمام دوران پیدایش این مکتب، اهل حدیث در یک طرف و اشاعره در طرف دیگر بودند، هرگز سلف و سلفیه به عنوان مذهب مطرح نبود تا اینکه عبدالحلیم حرانی دمشقی معروف به ابن تیمیه دعوت به شیوه سلف را شعار مکتب ساخت.

در مورد عوامل انزوای ابن تیمیه و علل گسترش مجدد افکار او می‌توان بیان کرد افکار باطل وی در منطقه شامات که مهد علم و دانش بود، با انتقادها و اعتراض‌های عالمان و دانشمندان مذاهب گوناگون روبرو شد که باعث انزوای افکار او شد.

ولی در قرون دوازدهم به علل زیر افکار او در منطقه نجد توسط محمد بن عبدالوهاب انتشار یافت:

1. منطقه نجد، بی‌بهره از تمدن و فرهنگ بود، و فاقد شخصیت‌های علمی جهت اعتراض به این افکار

2. در میان قبایل منطقه‌ی نجد بر سر حکمرانی منازعات شدیدی بود که وی از این موقعیت استفاده کرد.

3. از همه مهمتر پشتیبانی قدرت‌های استعماری از انتشار این افکار باطل بود.

درباره تغییرات سلفیه در قرن چهارم دسته‌ای از پیروان مذهب حنبلی پیدا شدند که سخنان خود را از احمد بن حنبل نسبت می‌دادند در آن زمان سلفیه و اشاعره هر کدام ادعای مذهب سلف صالح می‌کردند که میانشان مناقشات شدیدی پدید آمد و موجب تغییراتی چند شد.

فرق سلفیه و وهابیت را می‌توان در سه جهت عنوان کرد:

1. بی‌حرمتی شدید به پیامبر اکرم 2. واجب دانستن قتل همه‌ی مسلمانان 3. معتقدند خداوند همه‌ی گناهان ایشان را که اهل شرک نیستند می‌بخشد.

عوامل پیدایش نظریه‌ی تجسیم در چند عنوان خلاصه می‌شود:

1. میل عوام به تجسیم 2. خوف از افتادن در تعطیل 3. تاثر از فرهنگ یهود.

قرآن با آیات متعددی خداوند رحمان را بری از جسمیت معرفی می‌کند.

ابن تیمیه درباره (عجز و قدرت، مرز توحید و شرک) می‌نویسد: اگر کسی به سر قبر پیامبر و یا فرد صالحی بیاید و از او حاجت بخواهد مثل اینکه از او بخواهد بیمار او را شفا بخشد و قرض او را ادا کند و مانند این‌ها در این صورت شرک است. چون از غیر خدا می‌خواهد. این نظریه بی‌پایه است زیرا عجز و ناتوانی و یا قدرت یا توانایی شخص مسئول، میزان عقلائی یا غیر عقلائی بودن سوال و درخواست است، نه میزان شرک و توحید.

در مورد شرک بودن شفاعت، توسل، تبرک، زیارت قبور و دعا خواندن نیز اینگونه استدلال کرده‌اند که توسط علمای شیعه رد می‌شود.

کلیدواژه: فرقه سلفیه؛ شرک بودن توسل؛ تبرک؛شفاعت؛ زیارت قبور

مناجات با خدا

بارالها: معبودم، من لایق آن نبوده ام که عابدانه به معبدت قدم بگذارم و امروز شرمسار از شرم بی حیایی خویش که چرا خود را به باور بارور بندگی از تو نرسانده ام.

ای وجود بی پایان! اکنون که وجودم را وابسته به وجودت حس می کنم هیچ گاه از نبودن هراسی ندارم چرا که هیچگاه با وجود تو معدوم نخواهم شد. و تنها هراسم این است که مبادا جدا از وجودت راه گیرم تا نبودم را محکوم به نبودن با تو به تصویر کشند.

الهی: بی کسی هایم را جز تو کس نخواهد بود.

پروردگارا! نگاهم را به نگاه بی کرانت دوخته ام، از کجا باید می دانستم که در این بی کرانه ات گم خواهد شد، حال تو با نگاهت مرا پیدا می کنی؟؟؟

بار الها! ای پروردگارم! توسلم را در وصول یاریت مشتاقانه پذیرا باش، آنچنان که اراده ای مشتاقانه در وجودم توکلت را در تولد دوباره از کرانت تبدیل کنم.

ای رب ازلی من! حقیقت حقارتم را به چشمانت چشمه وار تقدیم و عزتت را به خود تلقین و باور می دهم که به خود اثبات کنم که تو را در انتهای همه باید داشته باشم.

به قلم: رقیه فکری (بهانه)، طلبه پایه پنجم

چکیده تحقیق پایانی سطح 2: بررسی طلاق و پیامدهای آن 

خانم فاطمه خیری، دفاع شده در شهریور 90، تعداد منابع: 53 جلد

طلاق از مهمترین عوامل فروپاشی نهاد ارزشمند خانواده می‌باشد که از ابتدای زندگی اجتماعی بشر وجود داشته است و برنامه‌ای است زشت و مورد نفرت حق و انبیاء و امامان.

پیشینه‌ی طلاق به قدمت ازدواج برمی‌گردد یعنی از همان زمانی که بشر پیوند مقدس ازدواج را وضع کرد و یکی از فلسفه‌های تشریع طلاق را در اسلام ناشی از حاجت می‌باشد نه اینکه به عنوان هدف باشد زیرا امر طلاق مورد بغض و کینه‌ی الهی می‌باشد و به عنوان آخرین راه مداوای اختلافات زن و شوهر قلمداد می‌شود.

طلاق اقسامی دارد که دو نوع آن را می‌توان بدعی و سُنی دانست، طلاق چهار رکن دارد که عبارتند از: 1. صیغه طلاق 2. طلاق دهنده 3. طلاق داده شده 4. حضور دو شاهد عادل.

در اسلام حق اولیه طلاق برای مردان در نظر گرفته شده است اما گاهی طلاق به درخواست زوجه صورت می‌گیرد که آن دارای شرایطی می‌باشد. البته طلاق دارای شرائط و احکام مختص به خود نیز می‌باشد.

علل رشد طلاق در جامعه فراوان است که از آن جمله: عوامل روانشناختی، اقتصادی، ارتباطی و … می‌باشد. قابل ذکر است که طلاق نه تنها در کشورهای غربی بلکه در کشورهای ایران نیز روز به روز بیشتر و بیشتر می‌شود. سیر صعودی دارد.

طلاق دارای پیامدهای فراوانی بر روی فرزندان طلاق، زوجین و حتی جامعه نیز می‌باشد. آثار منفی طلاق بر روی فرزندان خانواده‌های از هم پاشیده بستگی به سن آنان دارد که آثار مخرب آن بر روی کودکان خردسال، نوجوانان و یا جوانان متفاوت است. حتی آثار منفی طلاق در پسران و دختران نیز با هم فرق دارد.

از جمله مسائل و مشکلات فرزندان طلاق عبارتند از: مشکلات مربوط به تغییرات محیطی، مشکلات مالی، مشکلات آموزشی و تحصیلی و …

بعد از اتفاق افتادن طلاق، زوجین نیز در زندگی بعد از طلاق‌شان نیز دچار مشکلات فراوانی می‌شوند که از جمله این مشکلات: مشکلات مالی، عاطفی، روانی و جنسی و … است.

علاوه بر آنچه ذکر شد جامعه‌ای که طلاق در آن صورت می‌گیرد را نیز نباید از قلم انداخت چون چنین جامعه‌ای نیز از آثار منفی طلاق خانواده‌ها، بی‌بهره نخواهد ماند و دچار عواقب سوئی خواهد شد. از جمله: افزایش جرم و جنایت و بزهکاری، افزایش فساد و فحشا.

با توجه به افزایش روزافزون طلاق در جامعه بایستی به دنبال ارائه راهکارهایی بود که اسلام عزیزمان این راهکارها را توصیه می‌کند: لزوم گرفتن دو شاهد عادل به هنگام طلاق، وضع شرایط و مقرراتی برای اجرای طلاق، بیان فلسفه پوشش در جامعه، توصیه به رفتار نیکو با همسر و … .

راهکارهای دیگری نیز که هم جنبه علمی دارد هم عملی جهت کاهش طلاق وجود دارد.

کلیدواژه: طلاق، فلسفه طلاق، اقسام، ارکان طلاق، طلاق بائن، طلاق رجعی، بنیان خانواده، راهکار، پیامد

اعلام انزجار و اعتراض به فیلم موهن

طلاب مدرسه علمیه الزهراء سلام الله علیها در مورخه 10/7/91 بعد از سخنرانی فرماندار محترم این شهرستان جناب آقای بهروز بهروز انزجار خود را از فیلم موهن در مورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ابراز نمودند.

شرح مراسم:

طلاب، فارغ التحصیلان و اساتید در سالن اجتماعات این مدرسه حضور بهم رساندند. در این مراسم که به جهت اعلام انزجار از فیلم موهن بود جناب آقای بهروز بهروز سخنانی به شرح زیر ایراد نمودند:

ایشان بعد از سلام و صلوات بر خداوند و اهل بیت ایشان فرمودند که: در کنار طلاب و فرهیختگان حوزه های علمیه بودند افتخاری بس عظیم برای اینجانب می‌باشد. سپس ضمن تبریک ولادت امام رضا علیه السلام با تاخیر فرمودند که: خودشناسی راهی است به سوی خداشناسی. و امید آن را داریم که شما عزیزان، سربازان امام زمان از هم اکنون خود را برای هدایت جامعه ی بشری و عموم مردم آماده و مجهز نموده باشید و بنمائید.

ایشان در مورد توهین به ساحت مقدس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم این عمل را محکوم نموده و ساحت ایشان را بری از این موارد ذکر نمودند.

همچنین افزودند: آمریکا طبق آمار چند ماه گذشته حدود 400 تریلیون کمبود بودجه و حدود 100 بانک ورشکسته  داشته است. این کشور بخاطر جبران این مورد تدابیری را اندیشیده است از جمله: نیمی از آن را از سربازانی که در افغانستان و عراق داشته است و نیم دیگر را از طریق جمع آوری مالیات جبران نماید.

لازم به ذکر است که این کمبود بودجه ناشی از زیاده خواهی سران این کشور می‌باشد.

همچنین بیان نمودند که: کشورهای آمریکا و رژیم صهیونیستی ما را از خودمان بهتر می‌شناسند. سند ایشان برای این گفته این بود که: دانشگاهی در کشور غرب وجود دارد که حدود 2 میلیون منبع در اختیار دانشجویان خود قرار داده، و 2هزار استاد نیز آنها را راهنمایی می‌کند. دانشکده‌های شیعه شناسی و سنی شناسی در این  دانشگاه دایر می‌باشد. پس ببینید آنها بر شناخت این اعمال زشت را مرتکب می‌شوند.

تحریم های آنان بر اثر همین شناخت می‌باشد.

ایشان فرمودند: دقت داشته باشید که نسبت به این فیلم موهن کشور عربستان (بجز شرق عربستان) هیچ اعتراضی ننمودند!!! دلیل این امر چیست؟ جز اینکه آنان نیز سرکرده‌ی آمریکا و عواملش می‌باشد.

آنها شهید مطهری را قبل از ما شناسایی نمودند و پی به نبوغ خارق العاده‌ی ایشان بردند که آن بزرگوار را شهید نمودند. همان کسی که امام خمینی رحمت الله علیه در موردش فرمودند: ” شهید مطهری پاره تن من بود.”

مقام معظم رهبری فرمودند: هدف از سیاست ” نه شرقی نه غربی ” دفع سیاست آنهاست، قطع سلطه آنهاست، نه ستیز با شرق و غرب “

پس باید هوشیار بود، آمریکا و عواملش کاملا بر روی ما شناخت دارند. اما لازم به ذکر است که این رژیم پلید همانی است که در لبنان نتوانست در مقابل حزب الله لبنان خودنمایی کند و غرورش کاملا نقش بر آب شد.

دقت کنید: جناب آقای احمدی نژاد در سازمان ملل ضمن الهام از سخنان ولی فقیه مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) چنان حرفهای خود را با جرات بیان نمودند که کشورهای دیگر نیز از او تبعیت نموده و حرفهای خود را بدون ترس بیان کردند.

و این یعنی داشتن هدفی عالی و الهی.

ایشان در نهایت جمع بندی از مطالب گفته شده را به شرح زیر بیان نمودند:

وقتی هدف عالمی باشد، علم آن است که آنچه را در آینده اتفاق می‌افتد را پیش بینی کنی. تا بوده مشکلات بوده و هست، چه از نظر بین المللی و چه داخلی. مهم این است که بدانیم ما در طول این چند سال چگونه توان خود را به کار بسته ایم و در خیلی از عرصه ها پیشرفت نموده ایم و دست سلطه را قطع نموده ایم.

امید آن دارم که خداوند پرچم اسلام را همیشه محفوظ بدار تا قیام قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم

بعد  از ایراد  سخنرانی توسط فرماندار، حاضرین (طلاب در حال تحصیل و فارغ التحصیل، اساتید) به نشانه اعتراض شعارهایی را علیه رژیم صهیونیستی و لبیک به رسول الله و شهادت به یگانگی خداوند سر دادند.

گزارش مراسم آغاز سال تحصیلی

مراسم بازگشایی مدارس علمیه در این مدرسه، مورخه 10/7/91 با حضور هیئت امنا، فارغ التحصیلان، اساتید و طلاب در حال تحصیل برگزار گردید.

شرح برنامه های مراسم به شرح زیر می‌باشد:

1. قرائت قرآن کریم: توسط گروه همخوانی

2. خوش آمدگویی به مهمانان مراسم توسط موسس محترم، حجت الاسلام والمسلمین آقای حسین قاسمی

ایشان با ذکر خطبه ای ضمن خوش آمدگویی به حاضرین در جلسه، مخصوصا طلاب پایه اول (ورودی 91) سخنانی به شرح زیر ایراد نمودند:

خداوند چند نعمت به مومن و مومنات عطا می‌کند که به دیگران عطا نمی‌کند؛ ورود به حوزه و خدمت در آن یکی از این نعمت‌ها و الطاف الهی است که مشمول حال هر کسی نمی‌گردد. پس شما عزیزان باید شکرگزار خداوند باشید که شما را تائید نموده و راه راست را به شما نشان داده و اجازه ورود به چنین مکان مقدسی را عطا فرمودند.

ایشان همچنین افزودند که: علم همانند نوری می‌باشد که خداوند اگر بخواهد وارد هر قلبی می‌کند؛ پس باید این نور را به دست آورد تا عالم گردید. علم تلاش زیاد نیست، پارتی بازی نیست، بلکه علم باید توأم با عمل باشد. باید زمینه را برایش فراهم نمود، تزکیه و تقوا لازمه ی علم همراه عمل می‌باشد.

ایشان سخنان خود را اینگونه به اتمام رساندند که: اگر درس خواندن و تحصیل علم همراه با الطاف الهی، تلاش و کوشش توأم با تزکیه‌ی روح، وتقوای الهی باشد؛ قطعاً ثمربخش بوده و برای همگان مفید واقع خواهد شد.

3. قرائت بیانیه توسط مدیریت محترم مدرسه سرکار خانم فاطمه قاسمی

4. ایراد سخنرانی توسط امام جمعه محترم این شهرستان: حجت الاسلام والمسلمین آقای نبی باقری

ایشان ضمن تبریک آغاز سال تحصیلی جدید خدمت طلاب گرامی و به ویژه طلاب پایه اول چنین فرمودند: طلاب عهده دار رسالت بزرگی می‌باشند، جانشین ائمه بر روی زمین هستند.

در ادامه چنین افزودند که: حوزه‌های علمیه جزء پرچم و شعائر اسلام می‌باشد پس باید همیشه مدیون و مرهون حوزه های علمیه بود.

طلاب باید در عرصه های فرهنگی و اجتماعی در میان عموم مردم قرار بگیرند و دین را به صورت گسترده تبلیغ نمایند.

ایشان در نهایت دعای خیر برای طلاب نموده و توفیقات روزافزون را برای آنان از درگاه احدیت خواستار شدند.

5. قرائت سرود توسط گروه سرود

6. پذیرایی و اتمام مراسم