به روایت تصویر: تفاوت فیلم های اسلامی در مورد سایر ادیان و ادیان دیگر در مورد اسلام
به نام نامی حق
میخوام از تفاوت اسلام و کفر، ایران و آمریکا، شرق و غرب و جمهوری اسلامی کمی بنویسم. اما با قلم خودم.
من یک مسلمان هستم و افتخارم این است که زیر لوای پرچم اسلام زندگی میکنم، در سرزمینی که بوی عشق و ایمان به مشام می رسد. نمی گویم مسلمان کامل هستم اما همین که یاد خداوند آرامش بخش تمام لحظات زندگیم است، یاد رسول الله زداینده ی تمام غمها و مشکلاتم است، مردانگی امیرالمومنین چراغ راهم و نجابت خانم فاطمه زهرا علیها السلام پر کننده اوقات تنهایی ام است، یا به زبانی ساده تر بگویم عشق واقعی ام است. اینها برایم کافی است.
وقتی یاد امام حسین علیه السلام شجاعت و شهامت دفاع از حق به من میدهد، صبر و ایستادگی حضرت زینب علیها السلام مقاومت در برابر دشمنان را در من تقویت می کند، عبادتهای شبانه روزی سید الساجدین باعث پدیدار شدن نوری در قلبم می شود؛ علم باقرالعلوم علیه السلام موجب گام برداشتن من به سوی فراگیری علوم می گردد و ….. و تصور نگاه هر لحظه ی امام زمان بر زندگیم موجب ترس از خدا و فرار از گناهان مکرر، و طلبیدن توبه و مغفرت از آستان قدس الهی می گردد، چگونه افتخار نکنم به اینکه مسلمانم؟
وقتی تاریخ زندگیم را مرور میکنم و حوادث موجود در این ایام را بررسی میکنم چگونه به ایرانی بودنم افتخار نکنم؟
هنگامی که در دوره کودکی بودم امام و مولایم حضرت امام خمینی رحمت الله علیه بودند، یادم می‌اید هنگامی که از جهان دیده گشودند و به دیار حق شتافتند من گریه کردم؟ برای امامم لباس عزا پوشیدم. کودکی بیش نبودم، تازه دبستان می رفتم، اما عشق او در قلب من وجود داشت، به مراسم عزایش رفتم.
و اما اینک امام و مولایم سید و سالار خوبان حضرت آیت الله خامنه ای مد ظله العالی هستند که حاضرم جانم را فدای او کنم. وقتی رهبرم لب به سخن می گشاید، انگار که دانه های مروارید از صدف وجودش به سوی امت مسلمان هدیه داده می شود.
دانه های مروارید باارزش است، و سخنان مولایم حتی باارزش تر از آن نیز است.
کلامش کلام حق، نگاهش نگاه مهربانانه و پدرانه است. مهربانتر از او ندیدم. دلسوزتر از او ندیدم، یک کلام: جانشین بر حق امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است و هر چه بگویم در وصفش باز هم کم گفته ام.
حال چگونه افتخار نکنم به اینکه مسلمانم و دینم بهترین دین از سوی تنها خالق هستی که توسط پاکترین نور از جنس الهی برایم به ارمغان آورده شده است. و چگونه افتخار نکنم به اینکه کشورم ایران است و رهبرم حجت بر حق است؟
چگونه با مشت در دهان یاوه گویان نکوبم و نگویم که : ای مفسدان فی الارض، بنگرید ما چگونه با ادیان الهی رفتار می کنیم و شما چگونه با اسلام و مسلمین؟
ایران و ایرانی فیلم مریم مقدس علیها السلام را به بهترین شکل و واقعی می سازد بدون اینکه کم بگذارد، و دست های پلید شما فیلمی را می سازد که دروغ محض بوده و توهین و اهانت به مقدسات ما است.
میدانم دنیا دروازه و پلی است برای عبور به آخرت، اما به راستی یک سوال: آیا این جنایتکاران پل یا دروازه ای را برای عبور خواهند داشت؟
رهبرِ من، برای بازدید از خانواده شهید مسیحی وارد خانه اش می شود و از میوه آنها می خورد، آن هنگام که دشمن من آمریکای خبیث و جنایتکار، دانشمندان هسته ای ما را یکی یکی شهید می کند!
جای بسی تعجب است!!!!!
خیلی طولانی شد، شاید نتوانسته باشم ادای دین کنم و آنچه را که میخواستم بنویسم، و میدانم قلم روانی ندارم، اما دوست داشتم بنویسم و کمی از عقده ی درونم را خالی کنم.
حرف آخرم: افتخاراتم این است: پیامبرم ــــــــ> محمد صلی الله علیه و آله و سلم / ولیم ـــــــــ> امیرالمومنین علیه السلام / اساتیدم در امورات زندگی: اهل بیت علیهم السلام / امام زنده ام ـــــــــ> حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف / رهبر و فرمانده ام ــــــــــــ> حضرت آیت الله خامنه ای مد ظله العالی / و کشورم ــــــــ> ایران همیشه جاویدان
یا علی
حلالم کنید.
به قلم: نادم
دخــــــــت حـــــــــــــــــوا
آمد به دنيا غنچه اي از نسل زهرا
روييد آلاله اي از جنس حورا
چون در ميان قلبها محبوبه گشته
همچون كه پاكان نام او معصومه گشته
از سيرتش آلودگيها رانده مي شد
عشق برادر از نگاهش خوانده مي شد
چون در ميان باغ گل مشهور گرديد
از زشتـي و آلودگـي مستــور گرديـد
زهرا نشان عشق و ايمان و صفا بود
معصومه همــچون مـــادرش اهـل دعـا بود
معصومه از عمق وجودش باحيا بود
چـون از ولادتــــ تــا نهــايت با رضـــا بود
معصومه از هر سو كه گويي با خدا بود
او در نـــهايـــت حامي دين رضـــــــــــا بود
معصومه مادر بود و خواهر بود و ياور
اميـــدوار آن كس كه ا و را كرده باور
معصومه صاحب مكتب و او دخت حواست
او يـك گـل و مطـهوره اي از بــاغ طاهاست
معصومه يك آيينه بود از جنس گلها
بــايد كه بــاشد نــام ا و در اوج دلــها
معصومه بودن آييه اي از علم و تقواست
او فــارغ التحـصيل دانشگــاه زهـــــــراست
خواهر تو ياري كن كه باشد حوزه ي ما
پــا در ركـــاب مكتــب تقـواي زهــــــــرا
به قلم: رقیه فکری (بهانه)، طلبه پایه پنجم
دلنوشته …. کاش الان توی قم و کنار گنبد طلایی بودم
میلاد خواهر امام رضا علیه السلام، بانوی عصمت و عفت، بانوی علم و فضیلت بر همه دوستداران امامت و ولایت مبارک باد.
در میان آشوبی که دشمن به پا کرده، فتنه ای که از طرف دستهای شیطانی به وجود آمده است و قلب تمام مسلمانان جهان را داغدار نموده است، میلاد دختر بزرگوار امام موسی کاظم علیه السلام، کعبه دلها شاید تسلی خاطری باشد برای امید هر چه بیشتر به ظهور آقا امام زمان.
دلم برای دیدن صحن و سرای خانم تنگ شده، خیلی وقته نتونستم برم قم، برم زیارتش، کاشکی میشد امشب اونجا بودم. اما حیف.
اگر الان اونجا بودم: وقتی وارد حرم می شدم، اذن دخول می گرفتم، با سلام و صلوات در حیاتش قدم برمی داشتم، آرام، آرام می رفتم تا برسم کنار گنبد طلایی، اونجا سلامی مخصوص می دادم، وارد حرم می شدم، روبرویی ضریح می ایستادم، و فقط نگاش می کردم.
نگاش می کردم و توی دلم باهاش حرف میزدم، می گفتم از کارهایی که نباید میکردم و کردم، از حرفهایی که نباید میگفتم و گفتم.
از همه ی امورات زندگیم می گفتم، البته نه! اول حرفهای دیگران را می گفتم، التماس دعاها را می گفتم، بعد حرفها و خطاهای خودمو می گفتم. چون عادت کردم به اینگونه نیایش و مناجات.
حرفهامو که می گفتم، التماس دعاها را که میگفتم، اونوقت آروم آروم آسمون چشامو که ابرهای سیاه گرفته بودن، رعد و برقاش شروع می شه، بارون اشک جاری می شد.
اونوقت کتابی را که تو دستم بود را باز می کردم و آروم و آروم با دلی بشکسته، با هزاران امید مشغول خواندن این بند پایین می شدم:
اَلـسَّلامُ عَـلى آدَمَ صَـفْوَةِ اللّه ِ، سـلام بـر حـضـرت آدم بـرگزيده خـدا
اَلسَّلامُ عَلى نوُح نَبِىِّ اللّه ِ ، سلام بر حضرت نوح پيامبر خدا
اَلسَّلامُ عَلى ا ِبْراهيمَ خَليل ِ اللّه ِ، سلام بر حضرت ابراهيم دوست خدا
اَلسَّلامُ عَلى موُسى كَليم ِاللّه ِ ، سلام بر حضرت موسى هم صحبت خدا
اَلسَّلامُ عَلى عيسى روُح ِ اللّه ِ، سلام بر حضرت عيسى روح الله
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَيْرَ خَلْقَ اللّه ِ ، سلام بر تو اى رسول خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِىَّ اللّه ِ، سلام بر تو اى برگزيده خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمّدَ بْنَ عَبْد ِاللّه ِ خاتَمَ النَّبِيّينَ، سلام بر تو اى محمّد بن عبداللّه خاتم پيامبران
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَالْمُؤْمِنينَ عَلىَّ بْنَ اَبى طالِب وَصِىَّ رَسوُل ِ اللّه ِ، سلام بر تو امير مؤمنان علىّ بن ابى طالب وصىّ رسول خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِيا فاطِمَةُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ، سلام بر تو اى فاطمه اى بزرگ بانوى بانوان اسلام
اَلسَّلامُ عَلَيْكُما يا سِبْطَىْ نَبِىِّ الرَّحْمَة وَ سَيِّدَىْ شَباب ِ أَهْل ِ الْجَنَّة ِ سلام بر شما اى دو سبط پيامبر رحمت، اى دو سرور جوانان اهل بهشت
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْن ِ، سلام بر تو اى على بن حسين
سَيِّدَ الْعابِدينَ وَ قُرَّةَ عَيْن ِ النّاظِرينَ، اى سرور عبادت پيشگان اى فروغ ديده بينندگان
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِىٍّ، باقِرَ الْعِلْم بَعْدَ النَّبِىِّ ، سلام بر تو اى محمّد بن على، اى شكافنده علم بعد از پيامبر
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّد الصّاد ِقَ الْبارَّ الْامينَ ، سلام بر تو اى جعفر بن محمّد، اى راستگوى نيكوكار امين
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا موُسَى بْنَ جَعْفَر الطّاهِرَ الطُّهْرَ، سلام بر تو اى موسى بن جعفر، اى پاك و پاكيزه
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِىِّ بْنَ موُ سَى الرِّضَا الْمُرْتَضى، سلام بر تو اى على بن موسى اى پسنديده
اَالسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِى التَّقِىَّ، سلام بر تو اى محمّد بن على، اى خويشتن دار،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِىِّ بْنَ مُحَمَّدالنَّقِىَّ النّاصِحَ الْأَمينَ، سلام بر تو اى على بن محمّد اى پاك سرشت و خيرخواه و امين،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ، سلام بر تو اى حسن بن على،
اَلسَّلامُ عَلَى الْوَصِىِّ مِنْ بَعْدِه ِ . سلام بر وصى بعد از او
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى نُورِكَ وَ سِراجِكَ، وَ وَلِىِّ بار خدايا صلوات بفرست بر نور و چراغ روشنگرت ، بر ولىّ
وَلِيِّكَ، وَ وَصِيِّكَ، وَ حُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ . وليّت ، بر وصىّ وصيّت، بر حجّت خود بر بندگانت .
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ رَسوُل ِ اللّه ِ، سلام بر تو اى دختر رسول خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَديجَةَ ، سلام بر تو اى دختر فاطمه و خديجه
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ اَمير ِ الْمُؤْمِنينَ ، سلام بر تو اى دختر امير مؤمنان
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ الْحَسَن ِ وَ الْحُسَيْن ِ سلام بر تو اى دختر امام حسن و امام حسين
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ وَلِىِّ اللّه ِ ، سلام بر تو اى دختر ولىّ خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يا اُخْتَ وَلِىِّ اللّه ِ، سلام بر تو اى خواهر ولىّ خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يا عَمَّةَ وَلِىِّ اللّه ِ ، سلام بر تو اى عمه ولىّ خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ موُسَى بْن ِ جَعْفَر وَ رَحْمَةُ اللّه ِ وَ بَرَكاتُهُ. سلام بر تو اى دختر موسى بن جعفر و رحمت و بركات خدا بر تو باد.
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ، عَرَّفَ اللّهُ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ فِى الْجَنَّة ِ، سلام بر تو، خداوند آشنايى برقرار كند ميان ما و شما در بهشت،
وَ حَشَرَنا فى زُمْرَتِكُمْ، وَ أَوَرَدْنا حَوْضَ نَبِيِّكُمْ، و ما را در زمره شما محشور كند، و ما را بر حوض پيامبر شما وارد كند،
وَ سَقانا بِكَأْس ِ جَدِّ كُمْ و ما را با كاسه جدّ شما
مِنْ يَد عَلِى ِّ بْن ِ اَبى طالِب ،صَلَواتُ اللّه عَلَيْكُمْ ،ِ از دست علىّ بن ابى طالب سيراب كند ـ صلوات خدا بر شما باد ـ
أَسْئَلُ اللّه أَنْ يُر ِيَنا فيكُمُ السُّروُرَ وَ الْفَرَجَ ، از خداوند مى خواهم كه سرور و فرج شما رابه ما بنماياند،
وَ أَنْ يَجْمَعَنا وَ إِيّاكُمْ فى زُمْرَة ِ جَدِّكُمْ مُحَمَّد، ما و شما را در زمره جدّ بزرگوارتان حضرت محمّد ـ كه
صَلَّى اللّهُ عَلَيْه ِ وَ آلِه ِ، وَ أَنْ لا يَسْلُبَنا درود خدا بر او و آلش باد ـ گرد آورد، و معرفت شمارا
مَعْر ِ فَتَكُمْ، إِنَّهُ وَلِىِّ قَديرٌ. از ما نگيرد، كه او صاحب اختيار و مقتدر است .
أَتَقَرَّبُ إِلَى اللّه ِ بِحُبِّكُمْ وَ الْبَرإَة ِ مِنْ به سوى خداوندتقرّب مى جويم با محبّت شما و بيزازى از
أَعْدائِكُمْ، وَ التَّسْليم ِ إِلَى اللّه ِ ، راضِياً بِه ِ غَيْرَ دشمنان شما، و با تسليم شدن به فرمان خدا، از روى رضايت، نه
مُنْكِر وَ لا مُسْتَكْبِر وَ عَلى يَقين ِ ما أَتى بِه مَحَمَّدٌ انكار و نه استكبار، و با يقين به آنچه حضرت محمّد (ص) آورده
وَ بِهَ راض، نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهِكَ و به آن راضى هستم، با اين عقيده عنايت تو را مى طلبم
يا سَيِّدى ، اَللّهُمَّ وَ رِضاكَ وَ الدّارَ الْآخِرَةِ . اى سرور من، خدايا رضايت ترا و سراى آخرت را خواستارم .
يا فاطِمَةُ ا ِشْفَعى لى فِى الْجَنَّة ِ ، اى فاطمه(معصومه) در مورد بهشت از من شفاعت كن ،
فَا ِنَّ لَكَ عِنْدَاللّْه ِ شَأْناً مِنَ الشَّأْن ِ. كه ترا نزد خدا مقام رفيعى است.
اَللّْهُمّ ا ِنى اَسْئَلُكَ أَنْ تَخْتِمَ لى بِالسَّعادَة ِ ، خداوندا من از تو مى خواهم كه عاقبت امر مرا به سعادت ختم كنى ،
فَلاتَسْلُبْ مِنّى ِ ما أَنَا فيه ِ،وَ لاحُولَ وَ لا قُوَةَ پس عقايدى كه دارم از من نگير، كه هيچ نيرو و قدرتى
إِلا بالّله الْعَلِىِّ الْعَظيم ِ . جز خداوند بزرگ و والانيست
اَللّهُمَ اسْتَجِبْ لَنا، وَ تَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَ عِزَّتِكَ ، خداوندا دعايم را مستجاب كن، و آنرا به كرم و عزت
وَ بِرَحْمَتِكَ وَ عافِيَتَكَ، وَ صَلَّى الّلهُ عَلى مُحَمَّد و رحمت و عافيت خود از من قبول فرما، بر محمّد و همه
وَ آلِه ِ أَجْمَعينَ، وَ سَلَّمَ تَسْليما اهلبيت او صلوات فراوان و درود بى پايان بفرست
يا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ . اى بخشنده ترين بخشندگان
…………………………………………………………………………………………………………………
وقتي دعا تموم شد، اگر كنار ضريح خلوت بود، ميرم و صورتم را مي چشبونم بهش و از ته دل گريه ميكنم، و تمام ناگفته ها را به خانم ميگم، بعد كه كمي آروم شدم، ميرفتم و يه گوشه مي نشستم و با معبود اصلي در كنار گل خوشبو و پاك و لطيفش مناجاتي ميكردم و دو ركعت نماز عشق ميخواندم.
اي كاش الان اونجا بودم.
اما ….
به قلم: نادم
‘*•.¸¸.•* میلاد نور مبارک *•.¸¸.•*´
زائری دل شکسته ام / آه معصومه جان سلام
دل به مهر تو بسته ام / بانوی مهربان سلام
ای ضریحت حریم مهر / یاد سبزت شمیم دل
نام پاکت نسیم مهر / رحمت آسمان سلام
روی تو قبله گاه دل / لطف تو شمع راه دل
آستانت پناه دل / ای دل بی دلان سلام
هرکه یکسردلش شکست / از طبیبان نظر گسست
آمد رشته بر تو بست / ای امید جهان سلام
هم شفا هم شفاعتی / هم دعا هم اجابتی
هم ولا هم ولایتی / ای زمین را آمان سلام
آنکه مهرتوبرگرفت / ورغمت شور شر گرفت
بیکران زیرپرگرفت / بر تو تا بیکران سلام
بسم الله الرحمن الرحیم
بیداری اسلامی در کلام مقام معظم رهبری
این رفتارهای نامعقول و کینه توزانه بر ملتهای مسلمان حجت را تمام کرده و به بیداری اسلامی کمک رسانده است.
امروز چه بخواهند و چه نخواهند حرکتی عمیق و ریشه دار در دنیای اسلام آغاز شده است و همین حرکت
است که در زمان متناسب خود به استقلال و عزت و حیات دوباره‌ی امت اسلامی خواهد انجامید.
(مقام معظم رهبری)
بسم الله الرحمن الرحیم
امید مظلومان
همه کسانی که از ظلمی رنج برده اند، چه آنهایی که به خود آنان ظلم شده است و رنج برده‌اند و چه کسانی که به ستمکشی دیگران نگاه کردهان د و رنج برده اند، با یاد ولادت این منجی عظیم تاریخ و بشر در دلشان امیدی به وجود میآید.2
عدالت، آرزوی انسان
آنچه مسلم است، همه پیغمبران و اولیا برای این آمدند که پرچم توحید را در عالم گسترش بدهند؛ پرچم توحید را به اهتزاز درآورند و روح توحید را در زندگی انسانها زنده کنند. بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایی ندارد. یکی از نشانه ها یا ارکان توحید، نبودن ظلم و نبودن بی عدالتی است؛ لذا شما میبینید که پیام استقرار عدالت، پیام پیغمبران است. تلاش برای عدالت، کار بزرگ پیغمبران است. انسانهای والا در طول تاریخ، در این راه تلاش کرده اند و بشریت را روز به روز به سمت فهمیدن این حقیقت که عدالت سرآمد همه خواسته های انسانی است، نزدیک کرده اند.3
کدام انسان آزاده ای است که از گسترش عدالت، از برافراشته شدن پرچم دادگری و رفع ظلم در سراسر جهان، خرسند نشود و آن را آرزو نکند؟4
مهدیِ عدالت گستر، اعتقاد تمام مسلمانان
همه فرق اسلامی معتقدند که مهدی (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) از نسل طیب و طاهر پیغمبر، عالم را مملو از عدل و داد و برای اقامه دین خدا و حق الهی قیام خواهد کرد.5
مسئله مهدی موعود، متفقٌ الیه میان همه مسلمانان است و شیعه و سنی به وجود منجی و مصلحی با آن خصوصیات معترف اند که خواهد آمد و سراسر گیتی را از عدل و داد پر خواهد کرد.6
این عقیده که همه مسلمانها هم به آن معتقدند، مخصوص شیعه نیست. البته در خصوصیات و جزئیاتش، بعضی فِرَق حرفهای دیگری دارند؛ اما اصل این که چنین دورانی پیش خواهد آمد و یک نفر از خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله) چنین حرکت عظیم الهی را انجام خواهد داد و (یملأ الله به الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا) 7 بین مسلمانها متواتر است. همه این را قبول دارند. این عقیده از آن عقاید بسیار کارگشا است.8
فطرت، در آرزوی عدالت
اگر فطرت انسانی تحت فشار قدرتهای استکباری، مسخ و لگدمال نشود، دلها به طور فطری و طبیعی منتظر چنان آینده ای (محیطی آکنده از عدل واقعی) است و بدون تردید، آن قدرت متکی بر عدل مطلق الهی، پرچم خواهد برافراشت.9
مظهر عدل الهی
مهدی موعود، مظهر رحمت و قدرت حق و مظهر عدل الهی است و کسانی که بتوانند با این کانون شعاع رحمت و تفضلات الهی، ارتباط روحی و معنوی برقرار کنند در تقرب به خداوند، توفیق بیش‌تری مییابند.10
عدالت، شعار مهدویت
شما برادران و خواهران توجه دارید که برجسته ترین شعار مهدویت عبارت است از ((عدالت)). مثلاً در دعای ندبه وقتی شروع به بیان و شمارش صفات آن بزرگوار میکنیم، بعد از نسبت او به پدران بزرگوار و خاندان مطهرش، اولین جمله ای که ذکر میکنیم این است: ((این المعد لقطع دابرالظلمة، این المنتظر لاقامة الامت والعوج، این المرتجی لازالة الجور والعدوان))؛ یعنی دل بشریت میتپد تا آن نجاتبخش بیاید و ستم را ریشه کن کند، بنای ظلم را که در تاریخ بشر از زمانهای گذشته همواره وجود داشته و امروز هم با شدت وجود دارد، ویران کند و ستمگران را سر جای خود بنشاند. این اولین درخواست منتظران مهدی موعود از ظهور آن بزرگوار است. یا در زیارت آل یاسین وقتی خصوصیات آن بزرگوار را ذکر میکنید، یکی از برجسته ترین آن خصوصیات این است که: ((الذی یملاء الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا)). انتظار این است که او همه عالم ـ نه یک نقطه ـ را سرشار از عدالت کند و قسط را در همه جا مستقر کند. در روایاتی هم که درباره آن بزرگوار است همین معنا وجود دارد.11
انتظار ظهور، انتظار عدالت
انتظار ظهور امام زمان (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه)، به معنای انتظار برای پر شدن جهان از عدل و داد و عدالت برای همه انسانها و انتظار رفع ظلم از صحنه زندگی بشر و انتظار فرارسیدن دنیایی برتر از لحاظ معنوی و مادی است.12
انتظار ظهور، اشتیاق انسانهای صالح برای گسترش عدالت است.13
انتظار منتظران مهدی موعود در درجه اول، انتظار استقرار عدالت است. درد بزرگ بشریت، امروز همین مسئله فقدان عدالت است. همیشه دستگاههای ظلم و جور در سطح دنیا به شکلهای مختلف بر مردم جفا کردهاند. بشریت را زیر فشار قرار داده اند و انسانها را از حقوق طبیعی خود محروم کردهاند؛ اما امروز این معنا از همیشة تاریخ بیشتر است. و رفع این را انسان از ظهور مهدی موعود میطلبد و انتظار میبرد. مسئله، مسئلة طلب عدالت است.14
امروز با انقلاب اسلامی ما که در خط ایجاد عدالت در سطح جهان است، انقلاب حضرت مهدی(روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) یک گام بزرگ به هدف خود نزدیک شد. نه فقط به وجود آمدن حکومت اسلامی، آن عاقبت موعود را به عقب نمی اندازد؛ بلکه آن را تسریع هم میکند و این است معنای انتظار.15
آمادگی برای ایجاد عدالت
درس دیگری که اعتقاد به مهدویت و جشنهای نیمه شعبان باید به ما تعلیم بدهد، این است: عدالتی که ما در انتظار آن هستیم، عدالت حضرت مهدی (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) که مربوط به سطح جهان است، با موعظه و نصیحت به دست نمی آید. یعنی مهدی موعود ملتها نمی آید ستمگران عالم را نصیحت کند که ظلم و زیاده طلبی و سلطه گری و استثمار نکنید. با زبان نصیحت، عدالت در هیچ نقطه عالم مستقر نمیشود. استقرار عدالت، چه در سطح جهانی ـ آن‌طور که وارث انبیا انجام خواهد داد ـ و چه در همه بخشهای دنیا، احتیاج به این دارد که مردمان عادل و انسانهای صالح و عدالت طلب، قدرت را در دست داشته باشند و با زبان قدرت با زورگویان حرف بزنند. با کسانی که سرمست قدرت ظالمانه هستند نمیشود با زبان نصیحت حرف زد؛ با آنها باید با زبان اقتدار صحبت کرد. آغاز دعوت پیغمبران الهی با زبان نصیحت است؛ اما بعد از آن که توانستند طرفداران خود را گرد بیاورند و تجهیز کنند، آنگاه با دشمنان توحید و دشمنان بشریت، با زبان قدرت حرف زدند. شما ببینید در همین آیه کریمه قرآن ـ که راجع به قسط صحبت میکند و میگوید خدای متعال همه پیغمبران را فرستاد (لیقوم الناس بالقسط) برای این که قسط و عدالت را در جامعه مستقر کنند ـ بلافاصله میفرماید: ?وانزلنا الحدید فیه بأس شدید و منافع للناس?16 یعنی پیغمبران علاوه بر این که با زبان دعوت سخن میگویند، با بازوان و سرپنجگان قدرتی که مجهز به سلاح هستند، با زورگویان و قدرت طلبان فاسد معارضه و مبارزه میکنند.17
ما نباید فکر کنیم که چون امام زمان خواهد آمد و دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد، امروز وظیفه‌ای نداریم. نه، به عکس، ما امروز وظیفه داریم در آن جهت حرکت کنیم تا برای ظهور آن بزرگوار آماده شویم.18
امروز اگر ما میبینیم در هر نقطه دنیا ظلم و بی عدالتی و تبعیض و زورگویی وجود دارد، اینها همان چیزهایی است که امام زمان برای مبارزه با آنها می آید. اگر ما سرباز امام زمانیم، باید خود را برای مبارزه با اینها آماده کنیم.19
امام زمان تنها، دنیا را پر از عدل و داد نمیکند، امام زمان از آحاد مؤمن مردم و با تکیه به آنهاست که بنای عدل الهی را در سرتاسر عالم استقرار میبخشد و یک حکومت صد در صد مردمی تشکیل میدهد.20
چه علتی داشت که بسیاری از انبیای بزرگ اولوالعزم آمدند و نتوانستند دنیا را از بدیها، پاک و پیراسته کنند؟ چرا؟ چون زمینه ها آماده نبود. چرا امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(علیه السلام) در زمان خودش ـ با آن قدرت الهی، با آن علم متصل به معدن الهی، با آن نیروی اراده، با آن زیباییها و درخشندگی‌هایی که در شخصیت آن بزرگوار وجود داشت، با آن توصیه های پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) درباره او ـ در همین مدت کوتاه، نتوانست ریشه بدی را بخشکاند؟ ـ خود آن بزرگوار را از سر راه برداشتند: ((قتل فی محراب عبادته لشدة عدله؛ تاوان عدالت امیرالمؤمنین(علیه السلام)، جان امیرالمؤمنین(علیه السلام) بود که از دست رفت!)) ـ چرا؟ چون زمینه، زمینه نامساعد بود. زمینه را نامساعد کرده بودند. زمینه را زمینه دنیاطلبی کرده بودند. آن کسانی که در مقابل امیرالمؤمنین(علیه السلام) صف‌آرایی کرده بودند ـ در اواخر حکومت این بزرگوار یا در اواسط ـ کسانی بودند که زمینه‌های دینی آنها، زمینه های مستحکم و ماده غلیظ متناسب دینی نبود. عدم آمادگی، این طور فاجعه را به بار می آورد. آن وقت اگر امام زمان (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) در یک دنیای بدون آمادگی تشریف بیاورند، همان خواهد شد. باید آمادگی باشد.21
وظیفه مسؤولان
برادران و خواهران عزیز! نیاز عمده امروز کشور ما عدالت است. امروز ما به عدالت احتیاج داریم. مردم از تبعیض رنج میبرند. مسؤولان کشور ـ که بحمدالله مسؤولان ارشد کشور مؤمن و پاکیزه اند ـ اگر میخواهند آنچه را که نیاز حقیقی مردم است اعمال کنند، باید به عدالت بیندیشند. اگر فکر و انگیزة عدالت در دلها زنده باشد، آنگاه فرصتِ کار و توفیق برای باز کردن گره ها یکی یکی به وجود خواهد آمد؛ بیکاری و مسائل اقتصادی و مشکلات گوناگونی که در زمینه های فرهنگی وجود دارد حل میشود و مسئله رشد علم در دستگاههای علمی و در دانشگاه ها ممکن خواهد شد.22
چشم‌انداز آینده بشر
حرکت جوامع اسلامی و حرکت همه جوامع بشری به سوی خیر و صلاح است؛ به سوی حکومت حق و عدالت است؛ به سوی نابودی خواسته های استبدادی است؛ به سوی روی کار آمدن مستضعفان است که در شکل عادلترینش در دوران ظهور ولی عصر(روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) تأمین میشود.23
دنیای سرشار از عدالت، پاکی، راستی، معرفت و محبت، دنیای دوران امام زمان (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) است که زندگی بشر هم از آنجا به بعد است. زندگی حقیقی انسان در این عالم، مربوط به دوران بعد از ظهور امام زمان (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) است که خدا میداند بشر در آنجا به چه عظمتهایی نایل خواهد شد!24
دورانی خواهد رسید که قدرت قاهره حق، همه قله های فساد و ظلم را از بین خواهد برد و چشم انداز زندگی بشر را با نور عدالت منور خواهد کرد.25
ظهور حضرت بقیة الله امام زمان(روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) و ایجاد محیطی آکنده از عدل واقعی ـ عدل کامل الهی و اسلامی ـ بالاترین شرایط زندگی مادی و معنوی انسان است.26
در حقیقت، آن جامعه ای که در دوران ظهور حضرت ولی عصر (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) به وجود خواهد آمد، همان جامعه ای است که همه پیغمبران الهی برای تهیه مقدمات آن از جانب الهی مبعوث شدند؛ یعنی ایجاد یک جامعه ای که بشریت در آن جامعه بتواند به رشد و کمال متناسب خود برسد. اگر این آیه قرآن که در باره بعثت پیامبران میفرماید: الیقوم الناس بالقسط یعنی پیغمبران مبعوث شدند تا قسط و عدل در جامعه بشری استوار بشود، اشاره به هدف بعثت میکند، پس حکومت مهدی(روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه) و جامعه مهدوی، همان جامعه ای است که این هدف را به طور کامل تأمین میکند.27
حکومت الهی حضرت بقیة الله ـ ارواحنا فداه ـ حکومتی است که در آن مقررات حاکم بر مردم، خواست آمریکا و دیگر قدرتهای زورگوی شرق و غرب نیست؛ بلکه حکومت عدالت، مواسات و مساوات، حکومت معنویت و فضیلت است و امروز هر کسی که برای عدالت، در راه دین و خدمت به محرومان حرکت میکند، باید خوشحال و امیدوار باشد؛ زیرا آینده متعلق به او است. 28
نویسنده:محمد صادق کفیل
پی نوشت ها:
1. سخنرانی نیمة شعبان، 30/7/81.
2. جمهوری اسلامی، 19/10/74.
3. جمهوری اسلامی، 4/9/78 .
4. جشن بزرگ منتظران ظهور، 3/9/78.
5. جمهوری اسلامی، 15/9/77.
6. خطبه نماز جمعه، 29/3/60 .
7. کمال الدّین، ص 287، ح 7 ؛ بحار، ج51، ص11، ح 14.
8. سخنرانی، 25/9/76.
9. کیهان، 8/10/75 .
10. روزنامه رسالت، 16/10/74.
11. سخنرانی نیمه شعبان، 30/7/81 .
12. کیهان، 8/10/74 .
13. کیهان هوایی، 12/10/75 .
14. سخنرانی نیمة شعبان، 30/7/81 .
15. سخنرانی، 19/3/60 .
16. حدید، 25.
17 . سخنرانی نیمة شعبان،30/7/81 .
18 . همان.
19 . همان.
20 . همان.
21. رسالت، 26/9/76 .
22 . همان.
23. نیمه شعبان مشهد، 7/3/62 .
24. خطبه نماز جمعه، 26/1/79 .
25. سخنرانی قم، 30/11/70 .
26. کیهان، 8/10/75 .
27. 22/3/60 .
28. کیهان، 28/10/73 .
