معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهراء شاهین دژ

ذخیره ای برای آخرت، خدمتی برای طلاب مدرسه ی علمیه الزهراء شاهین دژ
  • خانه 
  • خانه 
  • جزئیات صاحب وبلاگ 

عصر امام حسین علیه السلام و عصر ما

29 آبان 1391 توسط معاونت فرهنگی

عصر امام حسین و عصر ما

در دوره امام حسین علیه السلام ظلم و فساد همه جا را فرا گرفته بود، در پست « دلیل کنیه امام حسین علیه السلام (ابا عبدالله) » نیز بیان شد که اگر امام قیام نمی کرد پرچم اسلام و دین اسلام از بین می رفت و چیزی از آن باقی نمی ماند، حتی خود امام نیز یکی از دلایل قیامش را حفظ و احیای دین جدش حضرت محمد صلی الله علیه و آۀه و سلم بیان می کند.

مردم کوفه از دست ظلم و ستمها خسته شدند، نامه های زیادی برای امام نوشتند، امام پسر عمویش مسلم بن عثیل را به سوی کوفه می فرستد تا اوضاع و احوال را بررسی نموده و امام را خبردار سازد.

اما دریغ از اینکه مردم کوفه نقشه قتل آنها را در سر می پروراندند.

نایب امام را کسی در منزلش جای نداد، حکومت وقت ایشان را به شهادت رساندند.

امام آمد و این قصه دوباره تکرار شد. دوباره بی وفایی مردم کوفه و شهادت اهل بیت پیامبر و اسیری و ….

اما عصر ما

بگذار ما نیز خود را کوفی بنامیم نه به آن معنا که آنان بودند (بی وفا، و سست اراده)، اکنون ما نیز هر روز دعای عهد می خوانیم، دعای سلامتی آقا امام زمان، هر جمعه دعای ندبه، دعای سمات و … هر روز شب هزاران بار می گوییم: « اللهم عجل لولیک الفرج »

لحظه ای تامل کنید

امام زمان همان امام حسین علیه السلام باشد، و نایب بر حقش حضرت آیت الله خامنه ای مد ظلله العالی همان مسلم بن عثیل و فرستاده و سفیر خاص امام باشد.

عزیزان اگر به حرفهای سفیر امام جان و دل نسپاریم، اگر اوامرش را اطاعت نکنیم، اگر نواهی ایشان را جدی نگیریم، هشدارها و تذکراتشان را قبول نکنیم، اگر پشتش را خالی کنیم، کمتر از مردم کوفه نخواهیم بود.

اللهم عجل لولیک الفرج » های ما همان نامه های دروغین مردم کوفه خواهد بود.

بیایید با هم عهد ببندیم نامه ی دروغین اهل کوفه برای امام نفرستیم، هرگز سفیر امام را آزرده نکنیم.

بیایید همان طور که شعار می دهیم و می گوییم: « ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند » واقعا به محتوای این شعار فکر کنیم و صادقانه به آن عمل نماییم.

به امید حق

به قلم: نادم

 

 3 نظر

لا یوم کیومک یا ابا عبدالله

28 آبان 1391 توسط معاونت فرهنگی
لا یوم کیومک یا ابا عبدالله

روزى امام حسين عليه السلام نزد امام حسن مجتبى عليه السلام آمد و وقتى نگاهش به حضرت افتاد، گريه كرد و امام حسن عليه السلام پرسيد:
اى ابا عبدالله ! براى چه گريه مى كنى ؟


امام حسين عليه السلام فرمود:
گريه ام بخاطر آنچيزى است كه بر سر تو مى آيد.


امام حسن عليه السلام فرمود:
آنچه من گرفتارش خواهم شد، زهرى است كه با نيرنگ به من مى خورانند و با آن كشته مى شوم و ليكن هيچ روزى چون روز (شهادت ) تو نيست اى ابا عبدالله !؛ سى هزار نفر كه خود را از امت جدمان ، محمد صلى الله عليه و آله و سلم ، دانسته و خود را مسلمان مى نامند، بر تو هجوم آورده و به كشتن و ريختن خون و هتك حرمت و اسيرى خاندان و غارت خيمه هاى تو اقدام مى كنند و آن هنگام نفرين و لعنت (خدا و فرشتگان ) بر بنى اميه فرود آيد و از آسمان خاكستر و خون ببارد و هر چيزى حتى حيوانات وحشى در بيابانها و ماهيان درياها براى تو بگريند.

منبع: امالى صدوقى /101 حديث 3 و بحار الانوار 45/218 و مقتل المقرم /242. به نقل از کتاب قصه های امام حسین علیه السلام گردآورنده محمدحسین مهرآیین

 نظر دهید »

دو دعوت

28 آبان 1391 توسط معاونت فرهنگی

حکایتی از امام حسین علیه السلام: دو دعوت

روزى امام حسين عليه السلام از كنار فقراء و مساكين كه در حال خوردن خوراك فقيرانه خود بودند، عبور كرد كه ايشان حضرت را به سفره غذاى دعوت كردند و امام حسين عليه السلام نشست و با ايشان هم غذا شد و آيه ان الله لا يحب المستكبرين(سوره نحل 22)را تلاوت فرمود و سپس به ايشان فرمود:


من دعوت شما را پذيرفتم ؛ پس شما نيز دعوت مرا بپذيريد.


در اينحال فقرا، همگى ، به منزل حضرت رفته و امام عليه السلام از آنها پذيرايى به عمل آورد

 

بحار الانوار ج 44، ص 189. به نقل از کتاب قصه های امام حسین علیه السلام گردآورنده محمدحسین مهرآیین

 نظر دهید »

تفاوت کربلای حسینی و کربلای میانمار

28 آبان 1391 توسط معاونت فرهنگی

تفاوت کربلای حسینی و کربلای میانمار

دهه شصت و یک هجری یه کربلایی بود که قصه ی پر غصه ای دارد، اگر گفتم قصه نه که واقعا توی کتابها فقط هست و دیگه واقعیت ندارد!

نه، این قصه واقعیت محض است و تمام افرادش حقیقی هستند.

کربلا بود، دشت نینوا، سرزمین بلا، آزمون بندگی و اخلاص در آن برگزار می شد، شاگردان این سرزمین که 72 تن بودند و یک امام، یک فرمانده، یک سید و سالار همه بیست و بیست بودند.

در این کربلا، در این دشت بلا، در این دشت خون و شهادت چه کسانی بودند؟

یک مرور:

1. امامی بود به نام حسین بن علی علیه السلام

2. شش ماهه ای بود به نام علی اصغر

3. سه ساله ای بود به نام رقیه

4. عمه ای بود به نام زینب سلام الله علیها

5. جوان و نوجوانی به نام: علی اکبر و قاسم

6. عمویی بود به نام ابوالفضل العباس علیه السلام

7. شمر ذی الجوشن و قتلگه امام و یاران وفادارش

و ….

حالا بریم کربلای میانمار

1. طفل شش ماهه فراوان

2. سه ساله ها و رقیه ها فراوان

3. جوان و نوجوانان فراوان

4. عمه زینب ها هستند شاید به شهامت او نباشند، فصاحت و بلاغت او را نداشته باشند اما هستند.

5. شمر ذی الجوشن تا دلت بخواهد هست، شاید بدتر از او باشند، قتلگه این سرزمین پر از خون عزیزان هم کیش ماست.

6. عمو چطور؟ آیا علمدار دارند؟ ایا سپهسالار دارند؟ آیا عاشق و دلباخته فرمانروا دارند؟

……….

پاسخ این سوال با شما؟

خواهشمندم فقط در این مورد نظر بگذارید

به قلم: نادم

 2 نظر

حسین یعنی .... (2)

28 آبان 1391 توسط معاونت فرهنگی

حسین یعنی ….

خیمه ها را برپا نمودند، چند روزی نگذشت، دشمن حریم و حرمت فرزند رسول خدا را شکستند.

آب را بر روی آنها بستند، به طفلان نوباوه نیز رحم نکردند، حرفهای نرم و با صلابت آقا در آنها تاثیری نداشت. نه صبر کنید ….

یک نفر از سخنان مولا پند گرفت، توبه کرد، سپاه دشمن را رها کرد، به طرف آقا آمد و گفت: روسیاهم، سید و مولای من! آیا مرا می بخشی؟ آقا فرمودند: آری

نوباوه کربلا علی اصغر کسی بود که دشمن پیکان را به جای آب به گلویش نشانه رفتند. این همان رسم مهمان نوازی است.

داماد کربلا حضرت قاسم را با پیرهنی خون آلود به سوی مادرش روانه نمودند.

نوجوان امام حسین را علی اکبر را شهید کردند و مادرش را داغدار دشت بلا نمودند.

تنها علمدار دشت کربلا، حامی و سر سپرده امام حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام را به خاطر وفا و ایثارش شهید نمودند.

همان عباسی که رفت آب بیاورد، تشنه لب بود و نزد آب، می توانست قبل از پر کردن مشکش خودش را سیراب نماید، اما چنین کاری را نکرد، زیرا او فرزند فاتح خیبر بود. او ایثار و از جان گذشتگی را از پدرش هنگامی که به جای پیامبر در رختخواب ایشان خوابید فرا گرفت.

آری عباس بخاطر وفایش، ایثارش، مردانگی اش، به جا آوردن رسم برادری اش و سر سپردگی اش در برابر فرمانده سپاه کربلا معروف است. او مرد مردهاست.

همه ی یاران مولا یک به یک شهید شدند، فرزندانش، جگرگوشه گان خودش، برادرش و خواهرش همه در برابر چشمانش جان به حضرت حق تسلیم نمودند، اکنون تنهاست. سردار سپاه کربلا تنها مانده است.

با همان تن خسته و غمگین از شهادت عزیزانش و غمگین از فردای اسیری زنانش به جنگ با سپاه دشمن می رود، تا آخرین نفس می جنگد و آقایم اینجا به دیدار خداوند می رود.

فردای کربلا که رهسپار شام می گردد نیز قصه ای دارد.

تن عریان و بی کفن مولا در برابر آفتاب سوزان نیز قصه ای دارد.

رشادت های زینب کبری نیز قصه ای دارد.

و رمز جاودانگی و ماندگاری عاشورا و کربلا نیز قصه ای دارد.

حال جواب سوال: چرا امام حسین عاشقان زیادی دارد؟

حسین، یعنی عشق، یعنی جوانمردی، زیر بار ظلم نرفتن، تنها ماندن، عزیزانش را یک به یک از دست دادن و خم به ابرو نیاوردن، باخبر از صحنه ی کربلا و انتخاب آن مسیر، یعنی برای نجات مظلوم حج را نیمه رها کردن، یعنی مسیر خطر را با دلی سرشار از امید پیمودن، یعنی شجاعت داشتن و نترسیدن از ظالم، یعنی قیام برای حفظ آیین اسلام، احیای امر به معروف و نهی از منکر و ….

حسین یعنی فراتر از هر چیزی که قلم بخواهد وصفش کند، حسین یعنی عشق و امید و آرزوی هر جوان طالب حقیقت

حسین یعنی زندگی با عزت داشتن

ح-سین یعنی مردانگی را رواج دادن و دست نامردان را قطع نمودن

حسین یعنی رسوا ساختن تمام هیئت های ظالمه

حسین یعنی قیام در بحرین، در مصر، در لبنان و …. و یعنی افتخار بزرگ پیروزی در کنار قیام

حسین یعنی الگوگیری رهبر کبیر انقلاب امام خمینی از ایشان و کسب افتخار شاگردی در مکتب ایشان

حسین یعنی از قیام حسینی تا قیام خمینی

حسین یعنی از قیام حسینی تا قیام مهدوی

و حسین یعنی ……تو بگو که داری این متن را میخوانی

بگو حسین یعنی چه؟

ادامه دارد ….

به قلم: نادم

 2 نظر

عوامل جرم و جنایت در جامعه

28 آبان 1391 توسط معاونت فرهنگی

چکیده تحقیق پایانی: عوامل جرم و جنایت در جامعه

محقق: طیبه قادری، استاد راهنما: خانم ویدا مهدی زاده، استاد داور: آقای سلطانمحمدی، تاریخ دفاع: 85/8/6

موضوع انتخاب شده عوامل جرم و جنايت در جامعه است. هدف از انتخاب موضوع ذكر شده اين است كه روز به روز در جامعه بر تعداد جنايت كاران و به تبع آن بر تعداد قربانيان افزوده مي شود.

تبعيض طبقاتي در جامعه، محروميت روز افزون طبقه ضعيف، توسعه فقر وبيكاري وبي رقبتي به امور ديني و تنزل اخلاق انسانيت و رونق مظاهر فساد و انواع انحرافات  وجدانهاي زنده و دلهاي حساس را پريشان نموده اند، و هركس بايد برحسب مسوليت خود چه در خانواده و چه در جامعه بايد اقدامات حمايتي پيشگيرانه بعمل بياورند و براي پيشبرد جامعه اي سالم تلاش و كوشش كنيم.

دامنه تحقيق انتخاب شده شامل كلياتي از قبيل: تعريف و تبيين موضوع، اهداف وضرورت موضوع، پيشينه موضوع، روش تحقيق،پرسشهاي تحقيق و بيان فرضيه ها و همچنين شامل سه بخش است .

 بخش اول با عنوان مفاهيم جرم وجنايت درجامعه است وشامل دوفصل مي باشد.      

فصل اول تعريف جرم شناسي و اقسام آن، فصل دوم عوامل عمومي در بزه كاري است.

بخش دوم با عنوان كجروي هاي اجتماعي عاملي در وقوع جرم و جنايت و شامل سه فصل است. فصل اول بررسي افراد با انواع بزه كاريها، فصل دوم واكاوي آسيبهاي

فرهنگي عليه اجتماع و جوانان است و فصل سوم علل فردي در وقوع جرائم (خودكشي، الكل، اعتياد، سرقت ) است.

بخش سوم با عنوان انحرافات جنسي و جرم ، شامل دو فصل است . فصل اول انواع انحرافات جنسي و علل آن، فصل دوم تئوريهاي مربوط  به نقش بزه ديده در وقوع تجاوزات جنسي است.

بخش اول شامل مفاهيم كليدي جرم وجنايت وتعريف هاي مختلف درباره جرم وجنايت تبيين محيطهاي مختلف جرم و جنايت ودخالت عوامل مختلف در جرم وجنايت و انواع كيفرها و مجازاتي كه براي مجرمين  تعيين شده مي باشد.

 بخش دوم به انواع كجرويهاي اجتماعي وتبيين دوره هاي مختلف ارتكاب جرم وجنايت و انواع جرائم ارتكابي اطفال و نوجوانان و عوامل و خصوصيات موثر در جرائم اطفال ونوجوانان بزه كار مي پردازد وانواع مختلف آسيب هاي فرهنگي مورد بررسي قرارداده وبه انواع انحرافات اجتماعي از قبيل: سرقت ، اعتياد، الكل، خودكشي مي پردازد.

بخش سوم به موضوع رابطه انحرافات جنسي و جرم و همچنين تبيين انواع انحرافات جنسي ونظريه هاي مختلفي كه در مورد اينگونه انحرافات داده شده و زمينه هاي مختلف در وقوع انحرافات و تجاوزات جنسي و زيانكاريهاي مختلفي كه از سوي زن ومرد در اجتماع صورت ميكيرد بحث ميكند.

نوع منابع استفاده شده بيشتر مربوط به منابع حقوقي و روانشناختي است، مثل قانون مجازات اسلامي نوشته جهانگير منصور، رشد شخصيت كودك نوشته پاول هنري ماسن با ترجمه خانم مهشيد ياسائي و با مطالعه منابع مختلف از قبيل اين منابع قسمتهايي كه با موضوع انتخاب شده ربط داشت، انتخاب و بعد مطالب جمع آوري شده را با هم تركيب شد.

دراين ميان سوالاتي نظير ،آيا خانواده مي تواند زمينه اي براي جرم وجنايت باشد؟ چرا تهاجم فرهنگي عاملي براي وقوع جرم وجنايت است چرا فقر وبيكاري فرد يا جامعه را بسوي جرم وجنايت سوق مي دهد.

همچنين فرضيه هاي مختلفي را مي توان ارائه داد از قبيل: اعتياد به مواد مخدر بر تعدد جنايات مي افزايد. بد حجابي يكي از عوامل جرم پرور در جامعه است. در يك نتيجه گيري كلي مي توان بي بندوباري خانواده ها فقر و محروميت، ركود اقتصادي نااميدي از آينده، رشد بي رويه جمعيت و… از عوامل مهم وقوع جرائم برشمرد.        

 نظر دهید »

محرِم محرًّم

28 آبان 1391 توسط معاونت فرهنگی

بار ای رب ازلی من
فردا قرار است که مُحرِم شوم به پیشواز مُحَرَّم؛ و این بهره تنها از مَحرَم شدن به درگاه توست.
پروردگارم!
چشمانک اجازه می‌خواهند که دیگر سیاه ببینند؛ دست خودشان نیست به سرخی رنگ عاشورا حساسند: …. اجازه می‌دهی؟؟؟
معبود من!
چشمانم را چاره کردم، دلم را چه کنم، دلم از سوز زینب می‌سوزد بگویم که نتپد. بگویم؟


به قلم: رقیه فکری، طلبه پایه پنجم

 1 نظر
  • 1
  • ...
  • 47
  • 48
  • 49
  • ...
  • 50
  • ...
  • 51
  • 52
  • 53
  • ...
  • 54
  • ...
  • 55
  • 56
  • 57
  • ...
  • 113
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهراء شاهین دژ

با سلام با توکل به خداوند یگانه و توسل به پاره ی تن رسول الله « حضرت زهرا سلام الله علیها » شفیعه ی روز جزا کار خود را در وبلاگ شروع نمودیم باشد که در پناه ایزد منان موفق باشیم. پس ورود شما عزیزان را به وبلاگ مدرسه علمیه الزهراء شهرستان شاهین دژ خوش آمد میگوییم.
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • معاونت پژوهش
    • اخبار پژوهشی
    • فرآورده های پژوهشی
    • همایش ها و فراخوان های مقالات
    • معرفی سایت
    • سوالات پژوهشی
  • پيامك هاي مناسبتي
  • مناسبت های قمری
    • ماه مبارک رمضان
    • ماه شوال
    • شهادت امام صادق علیه السلام
  • معارف اسلامي
    • بزرگان ـ علما ـ فقها
    • صحيفه سجاديه
    • قرآن
    • نهج البلاغه
  • بخش اساتيد
  • دلنوشته هاي طلاب
  • دانستنی ها
  • مطالب آزاد
    • عمومی، مسائل روز
    • حجاب
  • فرهنگی
    • تربیت فرزند
    • خانواده
    • بهداشت و درمان
    • روایت عشق
    • وصیت نامه شهداء
    • خاطرات شهداء
  • هفته دولت
  • مناسبات ماه شمسي
  • پیامبر و اهل بیت علیهم السلام
    • لطایف و شنیدنی
    • امام زمان، انتظار
  • سوگواره روایت عشق(ماه محرم و صفر)
  • انقلاب اسلامی ایران
  • فاطمیه
  • دانلود نرم افزارها
  • احادیث طلاب
  • ماه شعبان
  • اخبار فرهنگی
  • ماه رجب

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

آمار بازديد از وبلاگ

وصیت نامه شهداء

احادیث موضوعی

ختم صلوات

ابزار و قالب وبلاگبیست تولزکد صلوات شمار برای وبلاگ
Online User
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

فلش نوحه


دريافت کد :: صداياب
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس