معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهراء شاهین دژ

ذخیره ای برای آخرت، خدمتی برای طلاب مدرسه ی علمیه الزهراء شاهین دژ
  • خانه 
  • خانه 
  • جزئیات صاحب وبلاگ 

اعلام برندگان مسابقه: ثمرات و برکات عزاداری امام حسین علیه السلام برای شخص شما

13 آذر 1391 توسط معاونت فرهنگی

اعلام برندگان مسابقه: ثمرات و برکات عزاداری امام حسین علیه السلام برای شخص شما

قال السجاد عليه السلام :

اَللّهُمَّ … وَانتَهِ بِنيَّتى إِلى أَحسِنِ النِّيّاتِ وَبِعَمَلى إِلى أَحسَنِ العمالِ، اَللّهُمَّ وَفِّر بِلُطفِكَ نيَّتى؛

خدايا … نيّتم را به بهترين نيّت ها و عملم را به بهترين اعمال برسان، خدايا به لطف خود نيّت مرا كامل گردان. (نهج الفصاحه، ح781)

با تشکر از تمام بازدید کنندگان این مسابقه.

در این مسابقه به غیر از یک نفر کسی مطلبی را ارسال ننمودند پس به رسم ادب و وفای به عهد که:

رسول اكرم صلى الله عليه و آله  فرموده اند:

مَن كانَ يُؤمِنُ بِاللّه  وَاليَومِ الآخِر فَليَفِ اِذا وَعَدَ؛
هر كس به خدا و روز قيامت ايمان دارد، هرگاه وعده مى دهد بايد وفا كند.(كافى، ج2، ص364، ح2)

پس

sahebdelan313 به عنوان برنده این مسابقه اعلام می گردد. امیدوارم که خداوند توفیقات روزافزون به ایشان و تمام بزرگواران دیگر عنایت بفرماید.

یا علی

به قلم: مدیر وبلاگ

 2 نظر

زیستنی به همراه حقیقت

12 آذر 1391 توسط معاونت فرهنگی

زيباترين هنر، به زيبائى و شيرينى مردن است

با حقيقت بايد زيست. امّا واقعيت را تنها بايد دانست:

اين گونه است كه انسان، از تنهائى خويش، رهايى مى يابد و به ميراث راستين خويش كه “خودآگاهى” و “خداآگاهى” است نائل مى شود: وفادارى و بر سر پيمان پايدار ماندن، در شوق زندگى “شاهد” بودن و در ذوق مرگ “شهيد” گشتن؛ و در “مرگْ آگاهى” همه شهادت شدن: آگاهى و رهايى!

زيباترين هنر، به زيبايى و شيرينى مردن است:

با سرافرازى زيستن و با سربلندى مردن، خون دل خويش را در راه نور و معرفت و پيوستگى، براى خدا، به جهاد برخاستن و خود را فداى هدف ـ و نه هوى ـ كردن و بر آستانه خدا آبرومندانه رسيدن؛ و اين همه يعنى: هنر مردان خدا!

به شيرينى و زيبايى مردن هنرمندانه ترين عملى است كه يك نفر، در تمام ابعاد هستى خويش، مى تواند به آن دست يابد. مرگْ باورى و مرگْ آگاهى، گشاده ترين چشمانى است كه مى تواند ـ چونان پنجره اى باز، چهره در چهره ى خداى كرامت و عزت و كبريا ـ رو در روى بيدارى و معرفت و آگاهى، بازگشاده مى شود… از اين نگاه انسان به آن جا مى رسد كه “استقامت” و “يكتايى"، حتمى ترين نتيجه آن خواهد شد، و بى باكى و جسارت و نترسى، دستاوردِ آشرافى خواهد بود كه از اين رهگذر ـ در مسير وانهادن ها و فرارفتن ها ـ حاصل مى آيد. تا آن جا كه هيچ چيز، در برابر غيرت اراده و همّت تصميم، طاقت ماندن نمى يابد و منطق پايدارْ انسان هاى مؤمن را ـ به هيچ روى ـ نمى تواند به تزلزل درافكند:

قُلْ لَنْ يُصيبُنا اِلّا ما كَتَبَ اللهُ لَنا؛ هُوَ مَوْلينا وَ عَلي اللهِ فَلْيَتَوَكّل المُؤمِنُونَ قُل هَل تَرَبّصُونَ بنا اِلّا اِحْدَي الحُسْنَيَيْن؟ (سوره توبه، آيه هاي 51 ، 52)

بگو هيچ مصيبتى به ما روى نخواهد آورد، مگر اين كه خدا براى ما مقرر كرده باشد؛ مولاى ما اوست و بر خدا است كه انسان هاى مؤمن، توكّل مى كنند. بگو چه خيال كرده ايد؟ مگر جز اين است كه يكى از دو زيبايى (شهادت يا پيروزى) نصيب ما خواهد شد؟

بدون چنين ديدگاهى نمى شود كه در مدار جاذبهء عمومى عشق، استقرار يافت و بر جادهء جهان ـ كه همان مدار عشق است ـ مستقيم و متكامل، دست و پا گم كرده، جوشان، تپان، طوفان خيز، شكافان و پرده در را تا نهايت يافت و به سامان رسيد.

منبع: اگر شهادت نبود، ابوالقاسم حسینجانی؛ سایت شهید آوینی

 3 نظر

غرور و تکبر و پیامدهای فردی و اجتماعی آن

12 آذر 1391 توسط معاونت فرهنگی

چکیده تحقیق پایانی: غرور و تکبر و پیامدهای فردی و اجتماعی آن

محقق: خانم ثریا اسماعیل پور؛ استاد راهنما: خانم ویدا مهدی زاده؛ استاد داور: حجت الاسلام والمسلمین آقای ناصر اصغری؛ تاریخ دفاعیه: 22/10/1386

غرور و تكبّر از ديدگاه قرآن و سنت تكبّر مانند ساير رذايـــل اخلاقي  ، ريشه هاي  زيادي دارد كه ريشه آن در عجب وخود بزرگ بيني است كه اين خود بزرگ بيني سبب مي شود كه خود را بر تر از آنها بداند وبر آنها فخرفروشي كند.

غرور كه منشأ آفات وشرور است داراي اسباب زيادي مي باشد كه گروه زيادي را در كام خود فرو برده است مانند:دنيا وزرق و برق دنيا، مال، مقام ، جواني ، زيبايي وقدرت است، كه رهايي از چنگال آن مشكل جز درسايه ي بيداري وتقوا و سپردن خويش به خداوند وتوجه به زوال سريع نعمت ها امكان پذير نيست.

غرور وتكبّر داراي پيامدهاي فردي واجتماعي مي باشد كه اولين تكبّر آلودگي به شرك وكفر است، محروم شدن ازعلم ودانش، سرچشمه ي بسياري از گناهان است ـ تكبّر مايه ي تنفر و پراكندگي مردم است.

پيامدهاي غرور اين است كه اولين پيامد آن سبب فساد وتباهي عمل مي شود ـ تكامل انسان را متوقف مي كند ، افراد مغرور در دنيا وآخرت تهي دست وبيچاره اند.

هدف از اين بحث اين است كه پستي غرور وتكبّر وآثار بد آن براي افراد جامعه مشخص شود تا با توجه به آن انسان غرور و تكبّر را كنار بگذارد و روح وروان ودرون را كه زنگار گناه تيره شده بتواند پاك كند.

دامنه ومحدوده ي تحقيق در مورد غرور تكبّر از ديدگاه قرآن وسنت مي باشد كه غرور وتكبّر درقرآن وروايات اسلامي مورد نكوهش واقع شده است . از امام صادق(علیه السلام) در جمله ي كوتاه و پرمعني آمده است :

«طُوبي لمنْ لَمْ تَقْتلُه قاتلاتِ الغُرورِ؛

خوشا به حال كسي كه عوامل كشنده ي غرور او را از پاي در نياورد.»

علم زدگي  بيماري قرن حاضر نيست بلكه بشر پيوسته مغرور علم ودانش ناچيز خود بوده وبا اين مغز كوچك به نبرد پيامبران الهي مي  رفت در حالي كه شخصيت هاي والاي علمي، پيوسته علم خود را ناچيز وكوچك تر از آن دانسته اند كه حتي نام علم را بر آن نهند ، وقتي آگاهي خود را با مجهولات خود مقايسه مي كردند، آن را قطره اي در برابر درياي ناپيدا ي كرانه مي انديشند.از جمله منابعي كه استفاده شده معراج السعادة ملا احمد نراقي ـ كتاب الاخلاق سيد عبدالله شبرواصول وكافي ثقه اسلام كليني كه مجموعاً ازبيست وچهار منبع استفاده شده است.

نتيجه اي كه مي گيريم اين است كه استكبار و غرور آتش هولناكي است كه ممكن است خرمن عمري عبادت وبندگي را به يكباره بسوزند ، همان گونه كه ممكن است ساليان دراز بكشد خانه ووسايلي فراهم سازد، ولي محصول آن را تنها با شعله اي آتش در چند لحظه تبديل به خاكستر كند.

 2 نظر

حقوق و وظایف همسران در قبال یکدیگر

12 آذر 1391 توسط معاونت فرهنگی

چکیده تحقیق پایانی: حقوق و وظایف همسران در قبال یکدیگر

محقق: سهیلا ابراهیمیان، استاد راهنما: خانم ویدا مهدی زاده؛ استاد داور: حجت الاسلام والمسلمین آقای ناصر اصغری؛ تاریخ دفاعیه: 22/10/1386

 

این تحقیق در سه فصل نوشته شده است که در فصل اول حقوق زن نسبت به شوهر و فصل دوم حقوق شوهر نسبت به زن و فصل سوم حقوق و وظایف مشترک بین زن و شوهر و رعایت کردن نکاتی که باعث می شود زن و شوهر به حقوق و وظایف خود عمل کنند.

در فصل اول به هیجده مورد از حقوق زن بر شوهر اشاره شده همراه با احادیث و روایات متفاوت و به پیامدهای خشونت نسبت به زنان وانواع خشونت و به مسئولیتی که مرد در زندگی دارد همچنین به مهریة زن که برعهده مرد است . به داستانی از امام خمینی که به همسرش احترام می گذاشت اشاره شده که الگوی خوبی در این زمان برای مردان می باشد.

در فصل دوم هم تقریباً به بیست مورد ازحقوق شوهر نسبت به زن همراه با احادیث و روایات و توضیحاتی اشاره شده به داستانی در مورد بیرون نرفتن زن از خانه بدون اجازه شوهر به پاداش عظیم شوهرداری که ثوابش از حج و جهاد بیشتر است را مورد بحث قرار داده ام توضیحی در مورد اینکه زن مایة آرامش است و بهترین زن و شوهر حضرت علی (علیه السلام) و فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) می باشند بحث شده و اینکه چرا احترام به شوهر اهمیت دارد ودر آخر این فصل نیز به نشوز زن و درمان آن اشاره کرده ام همراه با توضیح .

در فصل سوم نیز تقریباً به یازده مورد از حقوق مشترک زن و شوهر اشاره شده . راههای جلب محبت و آفات محبت و عوامل تزلزل خانواده مورد بحث قرار گرفته اینکه زن و شوهر باید از همدیگر عذر خواهی کنند و با نام های زیبایی همدیگر را مورد خطاب قرار دهند و همچنین وجود کمالات برای زن وشوهر نیز مورد بحث قرارگرفته و اثرات سوء بی توجهی زن و شوهر نسبت به نیازهای روحی و جسمی و مواردی این چنین مورد بحث و توضیح قرار داده شده .

 نظر دهید »

نه زمین گنجایش مرا دارد و نه آسمان، ولی دل مومن، گنجایش من را دارد.

11 آذر 1391 توسط معاونت فرهنگی

نه زمین گنجایش مرا دارد و نه آسمان، ولی دل مومن، گنجایش من را دارد.

در حدیثی مشهور قدسی خداوند می فرماید : «لم يسعني أرضي ولا سمائي، ووسعني قلب عبدي المؤمن الليّن الوادع» (إحياء علوم الدين للغزالي، ج 3، ص 16.)
یا درحديث دیگر آمده است قلب المؤمن: «قلب المؤمن بيت الله » يا آمده است «قلب المؤمن عرش الله » يا «قلب المؤمن كالمرآة إذا نظر فيها تجلي ربه »
بدبن معناست که هیچکدام از موجودات عالم قابلیت این را ندارند که جمال محبوب را دریافت کنند مگر قلب مومن. قلب مورد نظر در این گفتارموجودی مادی یا به عبارت دیگر قلب صنوبری نیست بلکه ظرفیت اش فراتر از گستره عالم است ، خداوند در قرآن کریم سوره شعراء آیه ۱۳۴ می فرماید : «نزل به الروح الامین علی قلبک» ، در روایتی از امام حسن مجتبی علیه السلام منقول است که فرمود: بدلیل اینکه خداوند قلب رسول الله را از قلوب دیگران بزرگ تر دید ، او را رسول خاتم قرار داد. یا می بینیم در جای دیگر قرآن کریم فرموده است : الم نشرح لک صدرک مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر آیه مبارکه در جلد 20 المیزان می فرماید :
و از جمله موارد استعمالش (شرح صدر) است ، كه معنايش باز شدن و گستردگى سينه به نور الهى و سكينتى (آرامشی) از ناحيه خدا و روحى از او است ، و در قرآن فرموده : الم نشرح لك صدرك و نيز فرموده : فمن شرح اللّه صدره .
ترتب آيات سه گانه اول سوره انشراح كه مضمون هر يك مترتب بر آيه قبل است ، و سپس تعليل آنها به آيه( فان مع العسر يسرا)كه از ظاهرش بر مى آيد كه با وضع رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) در اوائل بعثتش و اواخر آن منطبق باشد، و سپس تكرار اين تعليل و نيز تفريع دو آيه آخر سوره بر ما قبل همه شاهد بر آنند كه مراد از شرح صدر رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) گستردگى و وسعت نظر وى است ، به طورى كه ظرفيت تلقى وحى را داشته باشد، و نيز نيروى تبليغ آن و تحمل ناملايماتى را كه در اين راه مى بيند داشته باشد، و به عبارتى ديگر نفس شريف آن جناب را طورى نيرومند كند كه نهايت درجه استعداد را براى قبول افاضات الهى پيدا كند.
در این صورت متصرف در قلب مؤمن، حق است نه نفس . کار کن در وجود او محبوب است . قلب مؤمن خود سر نیست . هرزه گر نیست .
در حدیث قدسی داریم: ‘’انا عندالقلوب المنكسره'’ من در قلبهای شكسته جای دارم و ‘’الانسان سری و انا سره'’ انسان سر (با تشدید) من است و من سر او . انسان متصل قلب خود را خانه خدا می داند، مثل اینكه هیچگاه خدا از دل وی خارج نشده و هیچگاه در كعبه منزل نگزیده است. از اینروست كه انسان بر تمام پدیده های هستی برتری دارد حتی کعبه و علت برتری او همان ظرفیت قلب اوست که هیچ موجودی ندارد. لذادر حدیث قدسی می فرماید:'’لایسعنی ارضی و لا سمائی و لكن یسعنی قلب عبدی المومن'’ نه زمین گنجایش مرا دارد و نه آسمان، ولی دل مومن، گنجایش من را دارد. بنابراین دلی كه باز این توانایی برخوردار است كه جایگاه حضرت احدیت قرار گیرد. در سایه این عنایت و وعده الهی در چنان مرتبه ای از عرفان و محبت به خداوند قرار گیرد كه بزرگان دین و پیامبران الهی، ائمه اطهار و اولیا الله و بدان دست یافته اند.
مولانا در آن غزل زیبا حج روحانی را به جای حج جسمانی توصیه می كند چرا كه هر ذره از ذرات جهان نشانه ای از وجود اوست و دل هر انسان صاحب دلی می تواند قرارگاه حضرت حق باشد. در این غزل پیری كه دلش خانه خداست، به اعتقاد مولانا می تواند دل شمس را خانه خدا دانست و گرد آن طواف كرد.
ای قوم به حج رفته كجایید، كجایید
معشوق همین جاست بیاید، بیایید
معشوق تو همسایه دیوار به دیوار
در بادیه سرگشته، شما در چه هوایید؟!
گر صورت بی صورت معشوق ببینید
هم خواجه و هم خانه و هم كعبه شمایید
ده بار از آن راه بدان خانه برفتید
یك بار از این خانه برین بام برآیید
آن خانه لطیف است، نشانهاش بگفتید
از خواجه آن خانه نشانی بنمایید
یك دسته گل كو؟ اگر آن باغ بدیدیت
یك گوهر جان كو، اگر از بحر خدایید؟
با این همه آن رنج شما گنج شما باد
افسوس كه بر گنج شما، پرده شمایید
امام حسین علیه السلام در دعای عرفه می فرماید : اِلَهی أَنْتَ الَّذِی أَشْرَقْتَ الْأَنْوَارَ فِی قُلُوبِ أَوْلِیائِكَ حَتَّى عَرَفُوكَ وَ وَحَّدُوكَ وَ أَنْتَ الَّذِی أَزَلْتَ الْأَغْیارَ عَنْ قُلُوبِ أَحِبَّائِكَ حَتَّى لَمْ یحِبُّوا سِوَاكَ وَ لَمْ یلْجَئُوا إِلَى غَیرِكَ خداوندا! تویی که در قلوب اولیاء و خاصانت با انواری متجلی شدی تا به مقام معرفتت برسند و ترا به یکتایی بشناسند. تو همانی که بیگانگان را از دل محبین ات بیرون راندی تا غیر از تو کسی را دوست نداشته باشند و جز به درگاهت به جایی پناه نبرند .

از یادداشت های روزانه حجت الاسلام والمسلمین بحرینی، ژانویه ۲۰۱۱

 2 نظر

عرفان و آزادی در آینه عاشورا

11 آذر 1391 توسط معاونت فرهنگی

عرفان و آزادي در آينه عاشورا

محمد صحّتي سرورودي

مقدمه
آنان كه ديندارانه به آزادي مي نگرند، گاهي توهمي را پيش مي كشند و مي پرسند آيا آزادي بر عدالت نيز مقدم است ؟ و با شگفتي ديده مي شود كه عدالت را از آزادي برتر مي انگارند و وجودِ اين را به بود يا نمودِ آن مشروط مي سازند. در ميان اينان آزادي هنوز هم آواره اي بيش نيست؛ چرا كه فرع را بر اصل مقدم انگاشته اند.

در پاسخي ساده مي توان گفت : خواهش مي كنيم برگرديد و يك بار ديگر اصول دين ومذهب خويش را برشماريد كه اصول دين ، پنج است و اول توحيد و دوم عدل . و «توحيد» همان اصلي است كه در روزگار ما «آزادي » ناميده مي شود و آنان كه با آزادي مخالفند، با اساس اديان آسماني سَرِ ستيز دارند. به اين گروه بايد همان سخني را گفت كه پيامبر اسلام(ص) دعوت خويش را با آن آغاز كرد: «قولوا لا اله الاّ الله تفلحوا»(۱)

امير آزادگان حضرت علي (ع) نيز در تأييد و تفسير همين اصل بود كه مي گفت : «لا تكن عبد غيرك فقد جعلك الله حُرّاً؛(۲) بنده ديگري مباش كه خداوند تو را آزاد آفريده است».

امام حسن و حسين(ع) و امامان ديگر نيز، همه و همه، براي تكامل و تداوم همين اصل مي زيستند كه سخن همه باورمندان به قرآن كريم هم صدا با خدا همين است كه مي گفتند: «كلمه لا اله الاّ الله حصني فمن دخل حصني اَمِن من عذابي ».(۳) امام حسين (ع) را نيز فقط بايد در سلسله همين «سلسله الذهب » جست وجو كرد، صد البته با اجتناب و احتراز از باورهاي بنيان برافكن ِ غاليان و افراطيان كه آنان غافل از «انّك ميّت و انهم ميّتون »(۴)اند و «انّما انا بشر مثلكم »(۵) و «كنت من قَبْلهِ لمن الغافلين »(۶) و ده ها آيه ديگر را فراموش كرده اند. كتاب كربلا را تنها با همين رمز مي توان گشود كه سرور آزادگان خود گفت : «ان لم يكن لكم دين و لاتخافون المعاد فكونوا احراراً في دنياكم »(۷).

دقت در اصلِ عدل ـ از اصول مذهب و دين ـ، معلوم مي كند كه منظور از طرح بحث عدل، نفي ِ جبر و اثبات اختيار و آزادي و انتخاب بوده است ؛ اصل توحيد آزادي عقيده و انديشه را ـ پس از رهايي از هرچه و هركه غير خداست ـ تأمين مي كند و تعميم مي دهد. اصل دوم (عدل ) نيز آزادي بيان و قلم و عمل را از انسان هاي زنده و باورمند و انديشه مند مي خواهد. انسانِ بما هو انسان ، انسانيت خود را مديون و محصول ِ همان آزادي فطري و ذاتي خود مي داند و اينك در غربت خويشتن خويش هم صدا با حافظ خدا را مي خواند:

در ازل پرتو حُسنت ز تجلّي دم زد
عشق پيدا شد و آتش به همه عالم زد
مدعي خواست كه آيد به تماشاگه راز
دست غيب آمد و بر سينه نامحرم زد

آيا آفريننده انسان ؛ به خود نمي بالد آن گاه كه مي گويد: انّا عرضنا الامانه علي السموَات و الارض و الجبال فأبين أن يحملنها و اشفقن منها وحملها الانسان انّه كان ظلوماً جهولا.(۸)

دوش ديدم كه ملايك در ميخانه زدند
گل آدم بسرشتند و به پيمانه زدند
آسمان بار امانت نتوانست كشيد
قرعه فال به نام من ديوانه زدند

آري، ديوانه بودن حتي به معناي عوامانه و نازل ِ واژه و حتي با فهم فرودين آن ، بسيار بهتر و برتر از متملّق ماندن و برده بودن است كه خفّت و خواري بردگي را حيوان نجس العيني چون سگ نيز برنمي تابد.

آدم از بي بصري بندگي آدم كرد
گوهري داشت ولي نزد قباد و جم كرد
يعني در خوي غلامي زسگان پست تر است
من نديدم كه سگي نزد سگي سرخم كرد

صفحات: 1· 2· 3

 نظر دهید »

آرزوی جبرئیل چه بود؟

11 آذر 1391 توسط معاونت فرهنگی

آرزوی جبرئیل چه بود ؟

پيامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: « جبرئيل براى هفت عمل آرزو كرد كه از بنى ‏آدم باشد:

1- نماز جماعت

2- همنشينى با علما

3- اصلاح بين مردم

4- نوازش يتيم

5- عيادت مريض

6- تشييع جنازه

7- آب دادن به حاجيان.

پس تو در اين كارها كوشا باش

“مواعظ العدديه، ص 195- هزار و يك سخن، ص207″

 2 نظر
  • 1
  • ...
  • 41
  • 42
  • 43
  • ...
  • 44
  • ...
  • 45
  • 46
  • 47
  • ...
  • 48
  • ...
  • 49
  • 50
  • 51
  • ...
  • 113
مرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهراء شاهین دژ

با سلام با توکل به خداوند یگانه و توسل به پاره ی تن رسول الله « حضرت زهرا سلام الله علیها » شفیعه ی روز جزا کار خود را در وبلاگ شروع نمودیم باشد که در پناه ایزد منان موفق باشیم. پس ورود شما عزیزان را به وبلاگ مدرسه علمیه الزهراء شهرستان شاهین دژ خوش آمد میگوییم.
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • معاونت پژوهش
    • اخبار پژوهشی
    • فرآورده های پژوهشی
    • همایش ها و فراخوان های مقالات
    • معرفی سایت
    • سوالات پژوهشی
  • پيامك هاي مناسبتي
  • مناسبت های قمری
    • ماه مبارک رمضان
    • ماه شوال
    • شهادت امام صادق علیه السلام
  • معارف اسلامي
    • بزرگان ـ علما ـ فقها
    • صحيفه سجاديه
    • قرآن
    • نهج البلاغه
  • بخش اساتيد
  • دلنوشته هاي طلاب
  • دانستنی ها
  • مطالب آزاد
    • عمومی، مسائل روز
    • حجاب
  • فرهنگی
    • تربیت فرزند
    • خانواده
    • بهداشت و درمان
    • روایت عشق
    • وصیت نامه شهداء
    • خاطرات شهداء
  • هفته دولت
  • مناسبات ماه شمسي
  • پیامبر و اهل بیت علیهم السلام
    • لطایف و شنیدنی
    • امام زمان، انتظار
  • سوگواره روایت عشق(ماه محرم و صفر)
  • انقلاب اسلامی ایران
  • فاطمیه
  • دانلود نرم افزارها
  • احادیث طلاب
  • ماه شعبان
  • اخبار فرهنگی
  • ماه رجب

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

آمار بازديد از وبلاگ

وصیت نامه شهداء

احادیث موضوعی

ختم صلوات

ابزار و قالب وبلاگبیست تولزکد صلوات شمار برای وبلاگ
Online User
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

فلش نوحه


دريافت کد :: صداياب
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس