عاشورا در انديشه امام خمينى قدس سره
4- شكست ابدى تفكّر بنى اميه
«يعنى بنى اميه را تا ابد شكست داد… يعنى اين اسلامى كه بنى اميه مى خواست بد نمايش بدهد و با ادعاى خلافت برخلاف موازين انسانى عمل بكند، آن را سيدالشهدا - سلام اللّه عليه - با نثار خون خودشان آن رژيم را، رژيم فاسد را شكست داد.»30
«بساط معاويه را كه مى خواست اسلام را به صورت يك امپراطورى در آورد، برگرداند به زمان جاهليت و آن اوضاع جاهليت، شكستش دادند. يزيد و اتباع يزيد دفن شدند تا ابد و لعن مردم برآن هاست تا ابد؛ لعن خدا هم بر آنهاست.»31
«سيدالشهداء - سلام اللّه عليه -… اساس سلطنت آن خبيث را به هم شكستند… اساس سلطنتى كه مى خواست اسلام را به صورت سلطنت طاغوتى در آورد.»32
5. جلوگيرى از گسترش تفكّر جاهلى
«اگر سيدالشهداء نبود، اين رژيم طاغوتى را اينها تقويت مى كردند، به جاهليت بر مى گرداندند. اگر حالا من و تو هم مسلم بوديم، مسلم طاغوتى بوديم نه مسلم امام حسينى.»33
2- الف) نسبت حكومت اسلامى
قيام امام حسين عليه السلام همان گونه كه از يك سو به تخريب و نابودى حكومت جور مى انجامد، از سويى ديگر باحكومت اسلامى و سرنوشت آن ارتباط پيدا مى كند، به گونهاى كه هم پاى نابودى طاغوت و شكست ارتجاع و حزب نفاق، آن حضرت موفق مى شود خلافت اسلامى را به مسير اصلى خود، هرچند در يك مدت زمانى طولانى، بازگرداند. از اين ديدگاه نيز امام خمينى قدس سره به نهضت حسينى مى نگرد و در چند محور، موضوع را تبيين مى كند:
1. تلاش براى ايجاد حكومت اسلامى
«كسى كه فرمايشات ايشان را از وقتى كه از مدينه بيرون آمدند و به مكه آمدند و از مكه آمدند بيرون، حرفهاى ايشان را مى شنود، همه را، مى بيند كه ايشان متوجه بوده است كه چه دارد مىكند. اين جور نبود كه آمده است ببيند كه، بلكه آمده بود حكومت هم مى خواست بگيرد، اصلاً براى اين معنا آمده بود و اين يك فخرى است و آنهايى كه خيال مى كنند كه حضرت سيدالشهداءعليه السلام براى حكومت نيامده، خير، اينها براى حكومت آمدند. براى اين كه بايد حكومت دست مثل سيدالشهداء عليه السلام باشد، مثل كسانى كه شيعه سيدالشهداء هستند باشد.»34
2. مبارزه براى تداوم نظام سياسى و اجتماعى اسلام
«سيدالشهدا - عليه السلام - كه تمام جهات مادى خود را به معرض خطر در آورد و فدا كرد،… در فكر آينده اسلام و مسلمين بود. به خاطر اين كه اسلام در آينده و در نتيجه جهاد مقدس و فداكارى او در ميان انسانها نشر پيدا كند و نظام سياسى و نظام اجتماعى آن در جامعه ما برقرار شود، مخالفت نمود، مبارزه كرد و فداكارى كرد.»35